دلداده ماهیم، چشم به راه آفتاب - مطالب ابر بانوان محدث
«هوالحقّ»

 گاهی میشود یک سؤال یا یک شبهه(حالا به هر نیتی)، اسباب خیر میشود تا بنای فکریت را که زیر ساخت اعمالت است، مستحکم تر کنی و بتوانی سؤالهای نهفته و آشکار ذهنت را یکبار به طور صریح در ذهنت مجسم کنی و به دنبال جوابی برایشان باشی. اگر جواب منطقی و صحیح نداشت، اصلاحش کنی و اگر داشت که، فبها المراد.


این روزها زیاد مواجه شده ام با نظرات و تفکراتی که حضور بانوان را در نت مورد سؤال، انتقاد و گاه هجمه قرار میدهند. و باید پاسخی یافت و داشت.
اما به نظر من برای بنیادی تر بودن بحث، اول باید اصل حضور قشر مذهبی و حزب اللهی را در فضای سایبر، به طور عام مورد بررسی قرار داد.
مسلماً اینجا نه مجال متنی پژوهشی و تخصصی را دارد و نه من فعلاً قصد چنین کاری را دارم. چرا که این گونه نوشتارها مخاطب خاص خود را دارد.

نمی خواهم تاریخ اسلام را در این مجال اندک بازخوانی کنم . اما آنچه مسلم است اینکه؛ نمونه های فراوان می توان در آن یافت که، ابزار مبارزه را به شرط مشروعیتش، زمان و اقتضایش تعیین  نموده است. و مسلّماً رایانه و اینترنت از ابزارهای مشترکی هستند که به لحاظ فقهی استفاده مشروع و حتی مباح از آن بلا مانع است. و خداوند نیز در قرآن امر فرموده به تجهیز کردن لشکر اسلام در برابر دشمن.
+

بر این اساس، وقتی مولایمان، عرصه نبرد امروز را، نبرد نرم می نامد، بسیار مزاح گونه به نظر می رسد که تجهیز لشکر اسلام را تنها به تجهیز نظامی منحصر کنیم. و هر عقل سلیمی یقین دارد که باید سلاح از جنس جنگی باشد که در آن به کار می رود. 

حالا یک سؤال: چه ضرورتی دارد که بانوان وارد عرصه جهاد نرم بشوند؟ آیا حضور آنها در فضای سایبر شراعاً جایز است؟

جوابش گرچه خیلی ساده است اما برای دوستانی که طالب توضیح هستند چند سطری شرح داده میشود.
1- وقتی اصل حضور اجتماعی زن به شزط رعایت حرمیها و حفظ حجاب و عفت، منع شرعی ندارد و در مورادی گاه ضرورت می یابد( مثل دعوت حضرت امام ره از خانم دباغ برای ورود به عرصه مبارزاتی)، حضور وی در عرصه ی سایبر نیز به قید وجود همان شروط صحیح خواهد بود و گاه لازم.

2- در موراد متعدد دیده شده است که زنان در عصر رسول اکرم (ص) در جبهه ها حضور داشتند و نسبت به نیاز آن روز، آنچه در توانشان بود انجام میدادند مثل پرستاری از مجروحین. و تاریخ اسلام زنان محدث و مجتهد به خود کم ندیده است. حتی برخی از ایشان اجازه روایت صادر میکردند برای مردان.
 از طرفی هیچ کس منکر این نیست که علم آموزی و نیز تفکر و اندیشه، چون جزو فطرت انسانی است، مشترک بین زن و مرد می باشد و حضور در جنگ نرم نیز بر این اساس، ضرورتی عمومی  است چون ارتباط مستقیم دارد با مقوله اندیشه و قلمفرسایی.

و یادمان نرود صحبتهای مقام عظمای ولایت، روحی له الفداء، را که دانشجویان را افسران جنگ نرم نامیدند. دانشجویانی اعم از دختر و پسر و هیچ قید و تخصیصی در امر ایشان نبود.

3- وقتی دشمن قسم خورده است تا از طریق فضای سایبر ایمان و باور من ِزن مسلمان، خانواده و فرزندم را نشانه بگیرد، بسیار بی فکر و تدبیر هستم اگر، بیکار بنیشنم و کاری برای سالم سازی این فضا در حد بضاعت خودم نکنم. و از همه مهمتر با عدم حضور خودم، از حیله ها و ترفندهایش بی اطلاع باشم و ندانم فرزندم از چه بعدی بیشتر نیازمند پرورش است. 

4- بماند..................


*****************************************
پی نوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ:

# سالها پیش که حضرت آقا دستور به حرکت در راستای جنبش نرم افزاری دادند، اگر با جدیت وارد این عرصه شده بودیم شاید امروز صحبتی از جنگ نرم نبود و ابتکار عمل در عرصه فرهنگ و اندیشه، در دست جبهه اسلام و انقلاب بود.

# در فرهنگ اسلامی، تلاش برای انجام کار به نحو احسن وجود دارد و باید کار را بنیادی انجام داد. اما اصالت نتیجه در دین ما وجود ندارد. یعنی ما موظفیم که ابعاد مبارزه را بشناسیم، راه را و دشمن را خوب تشخیص بدهیم و با تکیه بر نقشه راهِ "راه بر" حرکت کنیم. اما مأمور به نتیجه نیستیم. و نمی شود به بهانه احتمال نتیجه ندادن کار، اصل مبارزه را بیخیال شد و یک راست رفت در گور خوابید.





برچسب ها: جنگ نرم، حضور سایبری بانوان، اینترنت، مقام معظم رهبری، دیدار با دانشجویان، افسران جنگ نرم، آلات مشترک، شبهه، بانوان محدث، حجاب و عفاف، حضور اجتماعی زنان در اسلام،
نگارش در تاریخ سه شنبه 14 تیر 1390 توسط مهاجر | نظرات ()
درباره وبلاگ
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نویسندگان
صفحات جانبی
پیوند ها
ابر برچسب ها
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :